SAN FRANCESCO E LA GRAZIA DI LAVORARE

San Francesco vive in un momento storico in cui la societa’ sta uscendo da un’economia di scambio e comincia a d imperniarsi in un’economia basata sulla moneta. La sua sensibilita’ non gli permette di rimanere indifferente di fronte ai grossi squilibri sociali che si vanno ricreando anche in questo passaggio di civilita’. Ai suoi frati comanda di lavorare. San Francesco vede la possibilita’ di lavorare come un dono, perchè sa che tutto l’uomo, la sua esistenza e le facolta’ che gli permettono di esprimersi nel lavoro, sono dono di Dio. La sua scelta per la poverta’ gli permette di non accettare ricompense in danaro. Egli si contenta di ricevere il necessario per il corpo per sè, per gli altri fratelli e per i poveri. Nella visione di Francesco il lavoro deve favorire la realizzazione di una comunita’ basata sull’essere e non sul possedere, tesa ad edificarsi su valori etici e spirituali. Ed anche la ricompensa per il lavoro non è intesa come una retribuzione compatibile giuridicamente con il valore del servizio prestato, ma deve rimanere esclusivamente sul piano della gratuita’. La fraternita’ francescana èè mendicante non perchè rifiuti il lavoro, ma perchè ogni singolo frate, sapendosi dono di Dio, è portato a scavalcare qualsiasi pretesa o calcolo utilitaristico, ed entrare nel mondo della gratuita’ chiedendo l’elemosina, e offrendo cosi’ al fratello la possibilita’ di rispondere con un’oblazione data per amore di Dio. Nel campo della mendicita’ francescana, insomma, non c’è spazio per parassitismo, scansa fatica, o buoni a nulla. Lavorare francescanamente significa offrire una prestazione che non bada al prezzo, nè alla convenienza, nè al profitto, ma che si pone totalmente nel campo della gratuita’: il lavoro è grazia perchè l’uomo è dono di Dio.

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